?Vi fortsätter med kulturmönstrenKu

?Vi fortsätter med kulturmönstren

Kultur är människors odling och bildar mönster inte endast får tanken, utan även för konst, musik, klädkoder, umgängesformer och beteendemönster på kollektiv nivå. Kulturmönster är ofta svåra att kartlägga eftersom de är ingrodda i oss och sitter i ögats egen optik och bestämmer vårt synfält.

Här tänker vi på tekniska landvinningar under senare decennier, som t ex den digitala utvecklingen, informationsteknologins framväxt och nya kommunikationsmönster. Vi ger och tar information om världen på bråkdelar av sekunder, för att inte säga nanosekunder.

Den tekniska utvecklingen skapar nya sociala medier och mönster. Många möter sina vänner på facebook. Vi bloggar, tvittrar och kvittrar med sms och får abstinensbesvär om vår iphone lägger av. Vi går in i fiktiva världar i Tv-spel och umgås kanske mer med kompisar på andra sidan jordklotet än med grannarna i trappuppgången. Lokalsamhället övergår alltmer till att bli the global village.

Förutom den tekniska explosionen och nya sociala kulturmönster, utgör den globala ekonomin ett jättelikt mönster som påverkar oss. Allt fler följer dagligen valuta- och aktiekurser. Vi bombarderas med reklam och marknadsföring av produkter som vi inte alltid behöver. Många värden får en prislapp och förvandlas till varor som går att sälja och köpa. Pengar och procent är två kategorier som blir alltmer framträdande och den moderna människan förvandlas till homo oeconomicus.

En viktig fråga man kan ställa till dessa kulturmönster är vilken roll den kristna lokala församlingen kan spela i höghastighetssamhället, framgångskulturen och det nya digitala världssamfundet?

Results (Thai) 2:

? เรายังคงมีรูปแบบทางวัฒนธรรมของวัฒนธรรมการเพาะปลูกของมนุษย์และรูปแบบรูปแบบที่ไม่เพียงแต่ได้รับความคิด แต่ยังสำหรับศิลปะดนตรีการแต่งกายมารยาทและพฤติกรรมในระดับส่วนรวม รูปแบบทางวัฒนธรรมมักจะยากที่จะระบุเพราะพวกเขาจะฝังแน่นในเราและตั้งอยู่ในเลนส์ของตัวเองตาและกำหนดเขตของเราในการมองเห็น. ที่นี่เราคิดว่าความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาเช่นการปฏิวัติดิจิตอลเทคโนโลยีสารสนเทศเกิดขึ้นและรูปแบบการสื่อสารใหม่ เราจะให้และรับข้อมูลเกี่ยวกับโลกในเสี้ยววินาทีถ้าไม่นาโนวินาที. การพัฒนาเทคโนโลยีกำลังสร้างสื่อสังคมใหม่และรูปแบบ หลายคนได้พบกับเพื่อนของพวกเขาบน Facebook เราบล็อก tvittrar และร้องเจี๊ยก ๆ ด้วย SMS และได้รับอาการถอนถ้า iphone ของเราออกจาก เราเข้าสู่โลกละครในวิดีโอเกมและสังคมอาจจะมากขึ้นกับเพื่อนของฉันในด้านอื่น ๆ ของโลกกว่ากับประเทศเพื่อนบ้านในบันได ชุมชนท้องถิ่นมีมากขึ้นที่จะย้ายไปกลายเป็นหมู่บ้านโลก. นอกเหนือจากการระเบิดของเทคโนโลยีและรูปแบบทางวัฒนธรรมใหม่ทางสังคมเป็นเศรษฐกิจโลกที่รูปแบบมหาศาลที่มีผลต่อเรา เพิ่มมากขึ้นตามอัตราแลกเปลี่ยนประจำวันและราคาหุ้น เราจะทิ้งระเบิดที่มีการโฆษณาและการตลาดของผลิตภัณฑ์ที่เราไม่เคยต้อง ค่าหลายคนมีป้ายราคาและกลายเป็นผลิตภัณฑ์ที่สามารถขายและซื้อ เงินและร้อยละสองประเภทเป็นสำคัญมากขึ้นและคนที่ทันสมัยจะกลายเป็นตุ๊ด oeconomicus. คำถามสำคัญที่จะถามรูปแบบทางวัฒนธรรมเหล่านี้คือบทบาทของคริสตจักรท้องถิ่นที่นับถือศาสนาคริสต์สามารถเล่นในสังคมชั้นสูงที่ประสบความสำเร็จของวัฒนธรรมและชุมชนโลกดิจิตอลใหม่?

Results (Thai) 3:

? เรายังคงมีวัฒนธรรม kulturm ö nstren

เป็นวัฒนธรรมของมนุษย์และรูปแบบรูปแบบไม่เพียงความคิด แต่ยังสำหรับศิลปะ ดนตรี และ dkoder KL , ngesformer นะครับและพฤติกรรมในระดับกลุ่ม รูปแบบทางวัฒนธรรมมักจะยากที่จะระบุเพราะพวกเขาเป็นแบบดั้งเดิมในสหรัฐฯ และในสายตาของเลนส์เองและตัดสินใจเขตของวิสัยทัศน์

ที่นี่เราคิดว่าความสำเร็จทางเทคนิคในทศวรรษล่าสุดตัวอย่างเช่น การพัฒนาดิจิตอล เทคโนโลยี สารสนเทศ และการเกิดขึ้นของวิธีการติดต่อสื่อสารใหม่ เราให้และรับข้อมูลเกี่ยวกับโลกในเศษส่วนของวินาทีที่จะไม่พูดนาโนวินาที

การพัฒนาเทคโนโลยีสร้างสื่อสังคมใหม่และรูปแบบ หลายคนเจอเพื่อนบน Facebook เราบล็อก Tweet และเสียงร้องกับ SMS และอาการถอนถ้า iPhone ของเราใส่โดยเราเข้าสู่โลกสมมุติของวิดีโอเกมและห้อยออกกับเพื่อน ๆในด้านอื่น ๆของโลกกว่ากับเพื่อนบ้านในทางเดิน ชุมชนท้องถิ่นยิ่งขึ้นกลายเป็นหมู่บ้านโลก

นอกจากการระเบิดทางเทคนิค และรูปแบบวัฒนธรรมใหม่ของสังคม เป็นเศรษฐกิจขนาดใหญ่ ลวดลายที่มีผลต่อเรา มากขึ้นและสกุลเงินต่อไปนี้ทุกวัน และราคาหุ้นเราจะ bombarded กับโฆษณาและโฆษณาของผลิตภัณฑ์ซึ่งเราไม่เคยต้องการ หลายค่ามีป้ายราคา และกลายเป็นสินค้าที่จะขายและซื้อ เงินและเป็นสองประเภทซึ่งจะกลายเป็นโดดเด่นยิ่งขึ้นและทันสมัย คนเป็นตุ๊ด oeconomicus .

คำถามที่สำคัญที่จะถามสำหรับรูปแบบทางวัฒนธรรมเหล่านี้เป็นสิ่งที่บทบาทสภาคริสเตียนท้องถิ่นสามารถเล่นใน H ö ghastighetssamh และ llet framg ปี , ngskulturen และดิจิตอลใหม่นานาชาติ ?